第四一章:直心出欲

【 佛言。夫为道者。如牛负重。行深泥中。疲极。不敢左右顾视。出离淤泥。乃可苏息。沙门当观。情欲甚于淤泥。直心念道。可免苦矣。】

第四十一章是佛告诉人,要直心修道,直心思惟道,要以念念想要出离这情欲,作自己的目的。情欲也就是淤泥,要出这淤泥。

佛言,夫为道者,如牛负重:佛说,我们大众啊,来修道的这些人,就好像牛身上拖着很重的东西, 行深泥中:走到很深很深的泥里边,拔不出腿来。这条腿拔上来,那条腿又陷下去了;那条腿拔出来,这条腿又陷下去了。 疲极,不敢左右顾视:这条牛疲倦到极点了,却连向左右看一看都不敢。出离淤泥,乃可苏息:等到出了这淤泥之后,才可以稍微松弛一点,稍微轻松一点。

沙门当观,情欲甚于淤泥:出家的沙门──比丘、比丘尼──应该观想,情欲的这种欲心,这淫欲的念头,比淤泥还厉害。 直心念道,可免苦矣:你要一心一意,只有一个直心来思念修道,才能免去淤泥陷溺的这种痛苦。

所以我在洛杉矶对人讲,教他们好好地持戒。把情欲都停止了,不要抽烟、不要喝酒、不要吃毒药,就是这样讲得很短的。

还有他们在那儿烧头上的戒疤,那真是比在地狱里的火山地狱都痛苦的。他们也不会烧戒疤,用纸把那香粉卷起来,卷得好像一条香烟,放到头上来烧。烧的时候,它这东西点着了一下,又不着了;点着,它又熄了;熄了又点。一个人烧两个戒疤,或者烧三个,大约最少要用三百根火柴,用好几百根火柴。划了,点;点了,灭了;再划了,再点。光是烧戒疤的时间大约就有一个半钟头,用了那么多的时间,统统也没有烧几个。我一看!啊,两个、三个、五个、六个、七个,统统只烧七个戒疤,是不是啊?只有七个,七个烧了有一个半钟头。

在这儿我们烧戒疤,是用香焙成香炭点着。你们焙得已经都不太好了,点的是生香,因为没有把它焙成香炭,就用那生的香,所以把人烧得很辛苦的。有一个做律师的,烧得咬着牙:“哎呀!哎呀!哎呀!”念阿弥陀佛也念不出来了;有个女的烧得就流眼水,和我这个弟子差不多。那天的香炭焙得不太好,就烧得痛得很厉害;若焙得好,这香很快很快就烧过去了,烧过去就不那么痛。

这是我在那儿看见的情形,看他们真是很外行。然后有一个人说越南都是那样子的,我不相信越南是那个样子。在越南或者和尚都不烧戒疤的,他们看中国和尚烧戒疤,也来烧;但又不知怎么烧法,他的想像中大约就是拿香粉,用纸把它卷上来烧,其实完全不是的。